منتدى التعليم بريكة

تبادل التجارب و الخبرات
 
الرئيسيةس .و .جالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
عمار جعيل
الإدارة
الإدارة


عدد الرسائل : 1223
العمر : 50
تاريخ التسجيل : 21/11/2007

مُساهمةموضوع: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   السبت ديسمبر 01, 2007 1:57 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد صل الله عليه وسلم
أيها الأفاضل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


يتورع الكثير من المسلمين عن اللحوم المستوردة لا سيما المعلبة منها ويتوقون في ذلك أشد التوقي مخافة أن تكون قد ذبحت على خلاف الطريقة الشرعية وهذا سعي مشكور ، ولكن هناك لحوم لطُفت حتى خفيت على المتورعين ، ولم تدركها رقابة المتوقّين ، والسر في هذا أن اللحوم التي رغب عنها المتورعون لحوم حسّية مشاهدة ، فلا تخفى على الرقابة لأن الذي يتناولها يعالج أكلها ، بينما الأخرى لا يحتاج إلى ذلك آكلها وكلاهما يسمى أكلا ، قال تعالى : (( أيُحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا )) الحجرات/12 . ( إنها لحوم البشر ... الغيبة ) نعم قد سماها الله سبحانه بذلك (( أيُحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا )) الحجرات/12 وتكاثرت الأدلة على تحريمها وبيان خطرها وقبح التلبس بها .
و قد كتب كثير من العلماء في الكتب أوالمجلات أو نشر في المواقع كلاما حسنا في الموضوع لعل الناس يرعوون و يبتعدون عن هذا المرض العضال و يعم الأجر الجميع و الموضوع قابل من جميع القراء للإثراء و المناقشة .

فعادات سيئة وأخلاق ذميمة انتشرت بين قطاع عريض من الناس، ولعلَّ من أخطرها عادة أصبحت أساسية في كل مجلس لا يستغني عنها أصحابها – إلا من رحم الله – رغم أنها عادة ذميمة وعمل لئيم، وجريمة أخلاقية منكرة، لا يحسنها إلا الضعفاء والجبناء، ولا يستطيعها إلا الأراذل والتافهون، ولا ينتشر هذا العمل إلا حين يغيب الإيمان، وهي اعتداء صارخ على الأعراض، وظلم فادح وإيذاء ترفضه العقول، وتمجه الطباع وتأباه النفوس الكريمة، وهي كبيرة من كبائر الذنوب، ولقد جاء وصفها في كتاب الله تعالى بأبشع الصفات، قال تعالى : (( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرا مِنَ الظَّنّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ )) [ الحجرات : 12 ] .
ولعظم أمرها فقد جاء الوعيد الشديد في حق مرتكبها، قال ـ صلى الله عليه و سلم ـ : (( لما عُرج بي إلى السماء مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم، فقلت : مَنْ هؤلاء يا جبريل؟! قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم )).
قال " ابن حجر الهيثمي " عن الغيبة : " إن فيها أعظم العذاب وأشد النكال، وقد صح فيها أنها أربى الربا، وأنها لو مزجت في ماء البحر لأنتنته وغيَّرت ريحه، وأن أهلها يأكلون الجيف في النار، وأن لهم رائحة منتنة فيها، وأنهم يعذبون في قبورهم وبعض هذه كافية في كون الغيبة من الكبائر " .

والغيبة بضاعة كاسدة وسلعة رخيصة لا يسعى لها ولا يحافظ عليها إلا ضعاف الإيمان، وهي في الوقت نفسه تجارة خاسرة للمغتاب حيث إنه يخسر كثيرا من حسناته، ويكسب كثيرا من الذنوب والسيئات .
وبعض الناس مع الأسف الشديد لا تراه دائما إلا منتقدا، وينسى صفات الآخرين الحسنة، ويركز على أخطائهم وعيوبهم فقط، فهو مثل الذباب يترك موضع البرء والسلامة ويقع على الجرح والأذى، وهذا من رداءة النفوس وفساد المزاج .

والغيبة هي كما بيَّنها رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ بقوله : (( أتدرون ما الغيبة؟ قالوا : الله ورسوله أعلم، قال : هي ذكرك أخاك بما يكره، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته )) [ رواه مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي ] .

وهي حرام لقوله ـ صلى الله عليه و سلم ـ : (( كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه )) [ رواه مسلم ] .

و الغيبة تكون في القول، والإشارة والإيماء والغمز واللمز، والكتابة والحركة، وكل ما يفهم المقصود فهو داخل في الغيبة ، تقول عائشة ـ رضي الله عنها ـ : (( دخلت علينا امرأة فلما ولَّت أومأت بيدي أنها قصيرة، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ : اغتبتيها )).

بـــــواعــــــــث الــغــيـــبـــة :

يقول " ابن تيمية " ـ رحمه الله ـ في بواعث الغيبة :

(1) إن الإنسان قد يغتاب موافقة لجلسائه وأصحابه مع علمه أن المغتاب بريء مما يقولون أو فيه بعض ما يقولون، لكن يرى أنه لو أنكر عليهم لقطع المجلس واستثقله أهل المجلس .

(2) ومنهم من يخرج الغيبة في قالب ديانة وصلاح ويقول : ليس لي عادة أن أذكر أحدا إلا بخير، ولا أحب الغيبة والكذب، وإنما أخبركم بأحواله، والله إنه مسكين، ورجل جيد، ولكن فيه كذا وكذا، وربما يقول : " دعونا منه، الله يغفر لنا وله، وقصده من ذلك استنقاصه " .

(3) ومنهم من يخرج الغيبة في قالب سخرية ولعب ليضحك غيره بمحاكاته واستصغاره المستهزأ به .

(4) ومنهم من يخرج الغيبة في قالب تعجب فيقول : تعجبت من فلان كيف لا يفعل كيت وكيت، ومن فلان كيف فعل كيت وكيت .

(5) ومنهم من يخرج الغيبة في قالب الاغتمام، فيقول : " مسكين فلان غمَّني ما جرى له وما تم له " فيظن من يسمعه أنه يغتم له ويتأسف، وقلبه منطوٍ على التشفي به .

(6) ومنه من يظهر الغيبة في قالب غضب وإنكار منكر وقصده غير ما أظهر .


خــطــورة الــغـــيـــبـــة :


إن هذا الأمر على خطورته في الدنيا والآخرة لم يأبه به كثير من الناس، وتهاونوا في أمره تهاونا عظيما، بل اعتبروه فاكهة مجالسهم، فإنك لا تكاد تجلس في مجلس إلا وهذا الوباء موجود فيه ، وسبب انتشاره هو عدم إدراك خطورته ، فانظر – يا رعاك الله – إلى هذه النصوص الكريمة ليتبين لك شناعة الغيبة وخطورتها :

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قلت : يا رسول الله، حسبك من صفية أنها قصيرة، فقال ـ صلى الله عليه و سلم ـ : (( لقد قلت كلمة لو مُزجت بماء البحر لمزجته )).

وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أنهم ذكروا عند رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ رجلا، فقالوا : (( لا يأكل حتى يطعم، ولا يرحل حتى يُرحل له، فقال النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ : اغتبتموه ، فقالوا : يا رسول الله، حدثنا بما فيه، قال: حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه )).

وروى أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ (( أن رجلا اعترف بالزنا أمام رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ أربع مرات، فأقام عليه الحد، فسمع الرسول ـ صلى الله عليه و سلم ـ رجلين من الأنصار يقول أحدهما لصاحبه : انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه، فلم يدع نفسه حتى رُجم رجم الكلب، قال : فسكت رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ ، ثم سار ساعة فمرَّ بجيفة حمار شائل برجله - أي قد انتفخ بطنه - فقال ـ عليه الصلاة والسلام ـ : أين فلان وفلان؟ فقالا: ها نحن يا رسول الله، فقال لهما : كُلا من جيفة هذا الحمار ؟ فقالا : يا رسول الله غفر الله لك، مَنْ يأكل من هذا؟ ! فقال رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ : فما نلتما من أخيكما آنفا أشد من أكل هذه الجيفة، فوا الذي نفسي بيده إنه الآن في أنهار الجنة ينغمس فيها )) [ رواه أحمد وصححه الألباني ] .

وروى أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : (( كانت العرب يخدم بعضها بعضا في الأسفار، وكان مع أبي بكر وعمر ـ رضي الله عنهما ـ رجل يخدمهما، فاستيقظا مرة ولم يهيئ لهما طعاما، فقال أحدهما لصاحبه : إن هذا ليوائم نوم بيتكم فأيقظاه، فقالا: ائت رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ فقل : إن أبا بكر وعمر يقرئانك السلام وهما يستأدمانك، فذهب وأخبر الرسول ـ صلى الله عليه و سلم ـ ، فقال الرسول ـ صلى الله عليه و سلم ـ : قد ائتدتما ، فجاء الغلام وأخبرهما، ففزعا وجاءا إلى رسول الله فقالا : يا رسول الله، بعثنا إليك نستأدمك فقلت: قد ائتدمتما، بأي شيء ائتدمنا ؟ ، قال ـ عليه الصلاة والسلام ـ : بلحم أخيكما، والذي نفسي بيده إني لأرى لحمه بين أنيابكما ، قالا : استغفر لنا يا رسول الله ، قال : بل هو يستغفر لكما )).

فانظر أخي الكريم ما هي الكلمة التي قالاها، كلمة واحدة ؟ قالا : " إن هذا ليوائم نوم بيتكم " أي إن هذا النوم يشبه نوم البيت لا نوم السفر، عاتبوه بكثرة النوم فقط فعاتبهما رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؟ .

إن كثيرا من الناس يهولون أمر الربا ويستعظمون أمره - وهو كذلك – ويتساهلون بما هو أعظم منه وهي الغيبة ، قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( إن أربى الربا استطالة المسلم عرض أخيه المسلم )).

أخي الكريم : إن الغيبة هي أن تذكر أخاك بما يكرهه في حضرته أمام الناس أو في غيبته و بلغه ذلك، سواء ذكرته بنقص في دينه أو في بدنه أو في نسبه أو في خلقه أو في فعله أو في قوله، حتى في ثوبه ونحو ذلك .
فأما البدن : فكذكر العمش والحول والقصر والسواد، وجميع ما تعلم أنه يكرهه من الصفات إلا أن يكون معروفا بصفة من هذه الصفات ولا يميز إلا بها وهو لا يكرهها، فلا بأس بذلك .
وأما النسب : فكقولك : أبوه هندي، أو فاسق أو زبال أو أي شيء تعرف أنه يكرهه، أو انتقاصه في حسبه ونسبه .
وأما الخُلُق : فكقولك : هو سيئ الخلق، بخيل متكبر، شديد الغضب، متهور، متسرع وما شابه ذلك.
وأما في أفعاله المتعلقة بالدين : فكقولك : هو كذاب،أو خائن، أو شارب خمر، أو ظالم،أو متهاون بالصلاة، أو لا يحسن الركوع والسجود، أو ليس بارًّا بوالديه، أو لا يحفظ لسانه من الكذب والشتم والسب ونحو ذلك .
وأما فعله المتعلق بالدنيا : فكقولك : إنه قليل الأدب، متهاون بالناس ولا يحترمهم، ولا يرى لأحد على نفسه حقًّا، أو يرى لنفسه الحق على الناس، أو إنه كثير الكلام، وكثير النوم في غير وقت النوم .
وأما في ثوبه : فكقولك : إن ثوبه طويل، أو وسخ الثياب، أو رديء الملابس ، وقس على ذلك باقي الأمور الأخرى .

إن بعض الناس قد يغتاب شخصا فإذا قيل له : اتق الله ولا تتكلم في أعراض المسلمين ، أجاب بقوله : أنا مستعد أن أقول ذلك أمامه، أو أن فلانا لا يغضب مما أقول ، فما يدريك يا أخي أنه لا يغضب، فلعله يجامل عندك ولكن في قرارة نفسه يتألم كثيرا من ذلك القول ويكرهه .

أخي الحبيب : إن حديثك تنساه بمجرد إطلاق الكلمة وانتهاء المجلس، ولكنه محص عليك، وأنت موقوف يوم القيامة حتى يقتص منك، فيؤخذ لمن اغتبتهم من حسناتك، فإن فنيت حسناتك، أُخذ من سيئاتهم فحطَّت عليك!!. وما أشدها من مصيبة أن تفجع في ذلك اليوم العظيم بمثل هذا وأنت أحوج ما تكون للحسنة الواحدة .

وكما أنك أيضا لا تقبل أن يكون عرضك حديث المجالس فكذلك الناس لا يقبلون ذلك لأنفسهم، فطهر لسانك وطهر مجلسك من الغيبة، ولا تسمح لأي شخص أن يغتاب أحدا عندك في مجلسك، ولو تكلم أحد فأسكته وبيّن له حرمة ذلك، ودافع عن أعراض إخوانك المسلمين إذا اغتابهم أحد عندك، فإن في ذلك أجرا عظيما كما قال ـ صلى الله عليه و سلم ـ : (( من ردَّ عن عرض أخيه المسلم كان حقّا على الله عز وجل أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة )) [ رواه أحمد والترمذي ] .

واعلم أخي الكريم أن المغتاب لو لم يجد أذنا صاغية لما اغتاب واسترسل في الحديث، فأنت باستماعك الحديث وعدم إنكارك عليه تكون مشجعا على المعصية، وإذا لم تنكر عليه ولم تترك المجلس إذا لم يرتدع وينتهي عن الغيبة فإنك تكون شريكا في الإثم .

وأخيرا : فإن الغيبة كما تبين آنفا أمرها خطير والاحتراز منها صعب جدًّا إلا لمن وفقه الله وأعانه على ذلك، وجاهد نفسه في الاحتراز منها .
لذا فينبغي على المسلم أن يجاهد نفسه على تجنبها والابتعاد عنها، وليحاول أيضا أن يعفو ويصفح عن كل من اغتابه وتكلم فيه، فإن في ذلك أجرا عظيما، قال تعالى : (( ‏وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ َلا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ )) [ الشورى: 40 ] .
ولعل ذلك أيضا يكون سببا في أن يسخر الله له قلبَ كل من اغتابه هو فيعفو عنه ويسامحه جزاء ما فعل هو مع غيره، ولن يخسر الإنسان شيئا إذا عفى وسامح، بل إنه سيتضاعف له الأجر بهذا العفو، ولقد عرف الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ ذلك فسارعوا إلى اغتنام مثل هذه الأجور فعفوا وسامحوا وصفت قلوبهم، ومن ذلك ما روي عن رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ (( أنه حث يوما على الصدقة، فقام علبة بن زيد، فقال : ما عندي إلا عرضي فإني أشهدك يا رسول الله أني تصدقت بعرضي على من ظلمني، ثم جلس، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ بعد ذلك : أين عُلبة بن زيد؟ قالها مرتين أو ثلاثا ، فقام علبة، فقال له رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ : أنت المتصدق بعرضك قد قبل الله منك )).
ويقول " ابن القيم " في " مدارج السالكين " : " والجود عشر مراتب، ثم ذكرها فقال : والسابعة الجود بالعرض، كجود أبي ضمضم من الصحابة، كان إذا أصبح قال : اللهم لا مال لي أتصدق به على الناس، وقد تصدقت عليهم بعرضي، فمن شتمني أو قذفني فهو في حل! فقال النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ : (( من يستطيع منكم أن يكون كأبي ضمضم )).

فلنحرص كل الحرص على أن نكون كأبي ضمضم ونتأسى به ونحذوا حذوه فنعفوا ونسامح كل من ظلمنا أو اغتابنا، لعل الله أن يعفو عنا ويسامحنا، وليكن ذلك من هذه اللحظة قبل أن تضعف النفس ويثقل عليها الأمر فيما بعد.

لكن مما تجدر الإشارة إليه إخواني الأفاضل أخواتي الفضليات أن العفو من شيم الكرام و لكن لنتميز بنوع من الموضوعية : أنت تكلمت في فلان أمام مرأى و مسمع 50 شخصا مثلا ، و هؤلاء بطبيعة الحال سينقلون الكلام إلى عدد أكبر و هكذا ، ثم إذا بلغ مسامع من اغتبته ذهبت إليه معتذرا ، أليس من الواجب أن تصحح خطأك مع هذا الشخص قبل أن تطلب العفو؟؟؟ لقد أخطأت في حقه و اعتذرت منه لكن نظرة من أسمعتهم الغيبة لم تتغير ؟؟ نعم دية الذنب عندنا الاعتذار ، و لكن الاعتذار المبني على أسس شرعية ؟؟؟؟؟؟؟ .

أخي الكريم : بعدما مضى و ما سمعت و سأزيدك لاحقا نصوصا شرعية أخرى و قصصا لرجال صالحين تبين كيف كانوا يتحرزون من هذا الداء ، ألا زلت مصمما على هذا المرض ؟؟

اللهم طهر قلوبنا و ألسنتنا .

ــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع إن شاء الله بالجزء الثاني ــــــــــــــــــــ

أخوكم : عمار جعيل


عدل سابقا من قبل عمار جعيل في الثلاثاء نوفمبر 25, 2008 1:40 pm عدل 6 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
صافي
عضونشيط
عضونشيط


عدد الرسائل : 71
العمر : 45
تاريخ التسجيل : 02/12/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الثلاثاء ديسمبر 04, 2007 2:59 pm

لله درك شيخنا الحبيب ، والله اشتقنا لدروسكم و خطبكم و مواعظكم
و نصائحكم و توجيهاتكم التي ما فتئتم تقدمونها لنا ، شفاكم الله و عافاكم
وج معنا بكم و نفعنا بعلمكم ، و جزاكم الله خيرا.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عمار جعيل
الإدارة
الإدارة


عدد الرسائل : 1223
العمر : 50
تاريخ التسجيل : 21/11/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الأربعاء ديسمبر 05, 2007 5:58 pm

صافي كتب:
لله درك شيخنا الحبيب ، والله اشتقنا لدروسكم و خطبكم و مواعظكم
و نصائحكم و توجيهاتكم التي ما فتئتم تقدمونها لنا ، شفاكم الله و عافاكم
وجمعنا بكم و نفعنا بعلمكم ، و جزاكم الله خيرا.

اللهم آمين .... اللهم آمين .... اللهم آمين
جزاك الله خيرا أخي الكريم " صافي "
و فقني الله و إياك إلى عمل الخير و خير العمل
و رزقنا الإخلاص و أحسن خاتمتنا .

أخوك : عمار
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
صافي
عضونشيط
عضونشيط


عدد الرسائل : 71
العمر : 45
تاريخ التسجيل : 02/12/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الخميس ديسمبر 06, 2007 10:06 pm

عمار جعيل كتب:
صافي كتب:
لله درك شيخنا الحبيب ، والله اشتقنا لدروسكم و خطبكم و مواعظكم
و نصائحكم و توجيهاتكم التي ما فتئتم تقدمونها لنا ، شفاكم الله و عافاكم
وجمعنا بكم و نفعنا بعلمكم ، و جزاكم الله خيرا.

اللهم آمين .... اللهم آمين .... اللهم آمين
جزاك الله خيرا أخي الكريم " صافي "
و فقني الله و إياك إلى عمل الخير و خير العمل
و رزقنا الإخلاص و أحسن خاتمتنا .

أخوك : عمار

آآآآآآآآآآآآآآمين ، جزاك الله خيرا شيخنا
و بارك الله فيك

صافي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عمار جعيل
الإدارة
الإدارة


عدد الرسائل : 1223
العمر : 50
تاريخ التسجيل : 21/11/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   السبت ديسمبر 08, 2007 1:10 pm

صافي كتب:
عمار جعيل كتب:
صافي كتب:
لله درك شيخنا الحبيب ، والله اشتقنا لدروسكم و خطبكم و مواعظكم
و نصائحكم و توجيهاتكم التي ما فتئتم تقدمونها لنا ، شفاكم الله و عافاكم
وجمعنا بكم و نفعنا بعلمكم ، و جزاكم الله خيرا.

اللهم آمين .... اللهم آمين .... اللهم آمين
جزاك الله خيرا أخي الكريم " صافي "
و فقني الله و إياك إلى عمل الخير و خير العمل
و رزقنا الإخلاص و أحسن خاتمتنا .

أخوك : عمار

آآآآآآآآآآآآآآمين ، جزاك الله خيرا شيخنا
و بارك الله فيك

صافي

مشكور و مأجور إن شاء الله أخي الكريم " صافي "
بارك الله فيك .

أخوك : عمار
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أصيل
عضو فعال
عضو فعال


عدد الرسائل : 156
العمر : 44
تاريخ التسجيل : 12/11/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   السبت ديسمبر 15, 2007 10:19 pm

عمار جعيل كتب:
لكن مما تجدر الإشارة إليه إخواني الأفاضل أخواتي الفضليات أن العفو من شيم الكرام و لكن لنتميز بنوع من الموضوعية : أنت تكلمت في فلان أمام مرأى و مسمع 50 شخصا مثلا ، و هؤلاء بطبيعة الحال سينقلون الكلام إلى عدد أكبر و هكذا ، ثم إذا بلغ مسامع من اغتبته ذهبت إليه معتذرا ، أليس من الواجب أن تصحح خطأك مع هذا الشخص قبل أن تطلب العفو؟؟؟ لقد أخطأت في حقه و اعتذرت منه لكن نظرة من أسمعتهم الغيبة لم تتغير ؟؟ نعم دية الذنب عندنا الاعتذار ، و لكن الاعتذار المبني على أسس شرعية ؟؟؟؟؟؟؟ .


أخوكم : عمار جعيل

صدقت والله شيخنا الفاضل فيما قلت ، لا بد من تصحيح الخطأ و إزالة اللبس
حفظك الله شيخنا و شفاك و عافاك و أطال في عمرك في طاعته و رضاه
و ننتظر الجزء الثاني بفارغ الصبر ، و بارك الله فيك .

أخوك : أصيل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عمار جعيل
الإدارة
الإدارة


عدد الرسائل : 1223
العمر : 50
تاريخ التسجيل : 21/11/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   السبت ديسمبر 22, 2007 10:57 pm

أصيل كتب:
عمار جعيل كتب:
لكن مما تجدر الإشارة إليه إخواني الأفاضل أخواتي الفضليات أن العفو من شيم الكرام و لكن لنتميز بنوع من الموضوعية : أنت تكلمت في فلان أمام مرأى و مسمع 50 شخصا مثلا ، و هؤلاء بطبيعة الحال سينقلون الكلام إلى عدد أكبر و هكذا ، ثم إذا بلغ مسامع من اغتبته ذهبت إليه معتذرا ، أليس من الواجب أن تصحح خطأك مع هذا الشخص قبل أن تطلب العفو؟؟؟ لقد أخطأت في حقه و اعتذرت منه لكن نظرة من أسمعتهم الغيبة لم تتغير ؟؟ نعم دية الذنب عندنا الاعتذار ، و لكن الاعتذار المبني على أسس شرعية ؟؟؟؟؟؟؟ .


أخوكم : عمار جعيل

صدقت والله شيخنا الفاضل فيما قلت ، لا بد من تصحيح الخطأ و إزالة اللبس
حفظك الله شيخنا و شفاك و عافاك و أطال في عمرك في طاعته و رضاه
و ننتظر الجزء الثاني بفارغ الصبر ، و بارك الله فيك .

أخوك : أصيل

اللهم آمين ، جزاك الله خيرا أخي الفاضل " أصيل "
على المرور و الدعاء الطيب ، بارك الله فيك
و أبشر أخي سينشر الجزء الثاني الليلة إن شاء الله .

أخوك : عمار
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الغزالي
عضونشيط
عضونشيط


عدد الرسائل : 54
العمر : 44
تاريخ التسجيل : 19/12/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الإثنين ديسمبر 24, 2007 2:11 pm

اللهم طهر قلوبنا و ألسنتنا .
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عمار جعيل
الإدارة
الإدارة


عدد الرسائل : 1223
العمر : 50
تاريخ التسجيل : 21/11/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الجمعة ديسمبر 28, 2007 7:07 pm

الغزالي كتب:
اللهم طهر قلوبنا و ألسنتنا .
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

مشكور و مأجور إن شاء الله أخي الكريم
و اسمك ذكرنا بأيام إيمانية عشناها
بارك الله فيك .

أخوك : عمار
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عمار جعيل
الإدارة
الإدارة


عدد الرسائل : 1223
العمر : 50
تاريخ التسجيل : 21/11/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الثلاثاء فبراير 12, 2008 2:12 pm

صافي كتب:
لله درك شيخنا الحبيب ، والله اشتقنا لدروسكم و خطبكم و مواعظكم
و نصائحكم و توجيهاتكم التي ما فتئتم تقدمونها لنا ، شفاكم الله و عافاكم
وج معنا بكم و نفعنا بعلمكم ، و جزاكم الله خيرا.

اللهم آمين ، جزاك الله خيرا أخي الكريم على الدعاء المبارك
وفقك الله و سدد خطاك و نفع بك .

_________________
عن عبد بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
(( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ))
البخاري في الجامع الصحيح .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبد الحكيم بركات
مشرف
مشرف
avatar

عدد الرسائل : 1078
العمر : 25
الموقع : www.youtube.com
تاريخ التسجيل : 02/12/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الثلاثاء فبراير 12, 2008 2:47 pm

باركك الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://starzaki.mam9.com
عمار جعيل
الإدارة
الإدارة


عدد الرسائل : 1223
العمر : 50
تاريخ التسجيل : 21/11/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الثلاثاء فبراير 12, 2008 7:38 pm

عبد الحكيم بركات كتب:
باركك الله

بارك الله في عمرك و وقتك
و وفقك و سدد خطاك
و أنار قلبك و دربك

_________________
عن عبد بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
(( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ))
البخاري في الجامع الصحيح .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الغزالي
عضونشيط
عضونشيط


عدد الرسائل : 54
العمر : 44
تاريخ التسجيل : 19/12/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الأربعاء فبراير 27, 2008 2:54 pm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

موضوع يستحق التثبيت ، لأن الغيبة داء العصر
و يسميها الكثير من الناس ( ملح المجالس )
أصبحت كثيرة التداول و استهان بها الناس
و انتهكت الأعراض و أسيء للناس
ما أحوجنا للتصالح مع الله و مع الذات
و مع الناس .
فاللهم طهّر قلوبنا و ألسنتنا و أحسن خاتمتنا .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عمار جعيل
الإدارة
الإدارة


عدد الرسائل : 1223
العمر : 50
تاريخ التسجيل : 21/11/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الإثنين مارس 03, 2008 5:43 pm

الغزالي كتب:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

موضوع يستحق التثبيت ، لأن الغيبة داء العصر
و يسميها الكثير من الناس ( ملح المجالس )
أصبحت كثيرة التداول و استهان بها الناس
و انتهكت الأعراض و أسيء للناس
ما أحوجنا للتصالح مع الله و مع الذات
و مع الناس .
فاللهم طهّر قلوبنا و ألسنتنا و أحسن خاتمتنا .

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ثبتني الله و إياك أخي الكريم بالقول الثابت في الحياة الدنيا و الآخرة
بارك الله فيك
.

_________________
عن عبد بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
(( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ))
البخاري في الجامع الصحيح .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الأربعاء مارس 19, 2008 11:19 pm

بارك الله فيك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمار جعيل
الإدارة
الإدارة


عدد الرسائل : 1223
العمر : 50
تاريخ التسجيل : 21/11/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الخميس مارس 20, 2008 12:04 am

khaled_hadji كتب:
بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا أخي الكريم " خالد "
وفقك الله و سدد خطاك
.

_________________
عن عبد بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
(( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ))
البخاري في الجامع الصحيح .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مؤمن



عدد الرسائل : 75
العمر : 47
تاريخ التسجيل : 13/04/2008

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الجمعة أبريل 25, 2008 12:05 am

الله يرحم والديك إلي ربّاوك و قرّاوك
وربي يخليك فالأمة في أمس الحاجة
لأمثالك .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عمار جعيل
الإدارة
الإدارة


عدد الرسائل : 1223
العمر : 50
تاريخ التسجيل : 21/11/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   السبت أبريل 26, 2008 1:19 pm

مؤمن كتب:
الله يرحم والديك إلي ربّاوك و قرّاوك
وربي يخليك فالأمة في أمس الحاجة
لأمثالك .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

والديّ و والديك ، جزاك الله خيرا أخي الكريم على المرور
و الدعاء ، و الرد الجميل وفقك الله و سدد خطاك و نفع بك .

_________________
عن عبد بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
(( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ))
البخاري في الجامع الصحيح .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أصيل
عضو فعال
عضو فعال


عدد الرسائل : 156
العمر : 44
تاريخ التسجيل : 12/11/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الجمعة يونيو 13, 2008 1:51 am

عـــمّـــار كتب:
قال " ابن حجر الهيثمي " عن الغيبة : " إن فيها أعظم العذاب وأشد النكال، وقد صح فيها أنها أربى الربا، وأنها لو مزجت في ماء البحر لأنتنته وغيَّرت ريحه، وأن أهلها يأكلون الجيف في النار، وأن لهم رائحة منتنة فيها، وأنهم يعذبون في قبورهم وبعض هذه كافية في كون الغيبة من الكبائر " .


بسم الله الرحمن الرحيم

تلخيص رائع لمضار الغيبة من عالم جليل
بارك الله فيك شيخنا الفاضل و الله نسأل
أن يطهر قلوبنا و ألسنتنا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عمار جعيل
الإدارة
الإدارة


عدد الرسائل : 1223
العمر : 50
تاريخ التسجيل : 21/11/2007

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الثلاثاء يوليو 22, 2008 6:10 pm

أصيل كتب:
بسم الله الرحمن الرحيم

تلخيص رائع لمضار الغيبة من عالم جليل
بارك الله فيك شيخنا الفاضل و الله نسأل
أن يطهر قلوبنا و ألسنتنا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم آمين .... اللهم آمين .... اللهم آمين
بارك الله فيك أخي الكريم " أصيل "
و جعلني و إياك و القارئين للموضوع
ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه .

_________________
عن عبد بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
(( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ))
البخاري في الجامع الصحيح .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مؤمن



عدد الرسائل : 75
العمر : 47
تاريخ التسجيل : 13/04/2008

مُساهمةموضوع: رد: لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول   الأحد فبراير 08, 2009 7:28 pm


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نعم الناصح أنت شيخنا و أستاذنا
موضوعاتك مختارة بعناية
حفظك الله و أدامك
ذخرا لنا


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
لحوم يحرم أكلها فلنحذرها ؟ ـ الجزء الأول
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى التعليم بريكة :: إسلاميات :: الفقه و أصوله-
انتقل الى: